莺莺：是一位聪明美丽、深沉优雅而又“多情”的相国小姐。她多才多艺、孝顺、有舍己救人的思想，是封建时代标准的“淑女”。然而，正是这样一位“淑女”，却在自己的个人感情即所谓婚姻大事上与当时的礼教发生了激烈的冲突。她与张生佛殿初逢，便一见钟情。此后，她一步步深陷于对张生的眷恋之中不能自拔：他背着夫人，与张生互吟诗句以通情愫；她利用为父亲做道场的机会，观察、了解张生；她在老夫人背信弃义，赖掉她与张生的亲事之后，主动出击，先让红娘传书约张生相会，随后又索性大胆以身相许，与心上人成就了好事。可以说，莺莺一方面是深受封建思想束缚的“淑女”，另一方面莺莺在追求爱情自由、婚姻自主时又坚决果断地做出了反抗封建婚姻、封建礼教的“叛逆”之举。在这一意义上，莺莺又是当时社会所不齿的“丑而不信”的“自媒之女”。要成为不折不扣的“淑女”，就不能名正言顺地、合法地爱其所爱，而要与情投意合的心上人携手共度一生，就要背负“自媒之女，丑而不信”的恶名：莺莺的悲剧在此，莺莺形象的深刻性与社会意义也在此。