《聊斋志异》运用人、妖、兽三结合的手法，使其所塑造的人物形象既有人的社会性，又有腾挪变化的花妖鬼狐的传奇性，还有原先动植物的生物性。“三性”当中，以人的社会性为主，但由于《聊斋志异》所写花妖鬼狐又有传奇性与生物性，所以这些形象虽然“悉如常人”，但却又“偶见鹘突，知复非人”。比如《阿纤》，其家乃鼠精所化，其父邀请奚山入家过夜，拿出食物款待奚山，阿纤与奚山弟弟结婚，阿纤父亲被墙压死后，母女两人“冠服尽素”以尽孝，阿纤婚后“寡言少怒，或与言，但有微笑，昼夜绩织无停晷”，阿纤发觉夫家对自己的身世有怀疑时，对丈夫请求“赐离婚书，听君自择良偶”等等，与常人完全相同。但是，小说写阿纤昼伏夜出、喜爱并善于积储，畏人畏猫等，又具老鼠的特性。而阿纤嫁与奚山之弟，昼夜绩织无停晷，“居三四年，奚家益富”，“阿纤出私金，日建仓廪，而家中尚无儋石，共奇之。年余验视，则仓中满矣。又不数年，家中大富”等，又颇具传奇性。