【查为仁】(1695～1749)清代诗人。字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人。出身书香门第，其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。查为仁本人也大展才华，与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。?

查氏后人：查良铮、查良庸 .......

图为：莲坡诗话




相关链接：查氏文字狱
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【梅成栋】(1776～1844)清代诗人。字树君，号吟斋。天津人。履端子。嘉庆五年（一八OO）举人，官永平训导。工书，善画兰竹，与崔旭同出张问陶门下。时称燕南二俊。尝选辑津门诗钞，并佐陶凫香编畿辅诗传。有树君诗钞。道光年间倡立辅仁学院，主讲席10余年。曾在天津水西庄与文人名士结成梅花诗社，有许多诗作在士林传诵，是当时天津诗坛公认的领袖。著有《欲起竹间楼存稿》、《四书讲义》、《管见篇》、《吟斋笔存》等，辑有《津门诗抄》。

图为文昌宫石碑

红桥区文昌宫小学地铁工地一被砌在墙内的古碑重见天日。该碑高近３米，宽不足１米，厚近３０厘米。全碑共分３个部分，碑身仅存“永垂不朽”四个字。此地原为清代文昌宫、辅仁书院旧址。该碑的来历还需经有关部门考证。


相关链接：梅成栋与文昌宫古碑

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【张明山】(1826～1906)民间艺术家。名长林。天津人。泥人张第一代。幼初入塾，即喜为粘土之戏。经成年累月地细心揣摩与刻苦实践，对捏塑泥人技术终获独得之秘。操作时优游自得，若不经意，而得心应手。为人捏像只须对坐谈笑，抟泥入手，顷刻而成；且能藏泥于袖，悄悄抟塑人像，形神毕肖，栩栩如生。其作品有古装仕女、戏曲角色和各行业人像，驰誉遐迩，被称为南北塑像者之冠。其作品曾获巴拿马赛会一等奖和南洋各地展览会奖状、奖牌20多件。?

     中国清代彩绘泥塑艺术家，天津“泥人张”的开山鼻祖。名长林。河北深州（今深县）人。12岁始作彩塑捏像。18岁成名后，常与著名文人画家交往，赋诗论画，提高了文化素养、艺术情趣、审美意识和彩塑技法。

　　张明山一生创作了数以万计的作品，题材有人物塑像、婚丧嫁娶等民俗风情、古典文学和民间传说等。他塑造的人物，形象生动，彩绘简洁明快，线条严谨流畅，技艺精湛娴熟。其中最突出的是当代人物塑像，如著名学者、著名京剧演员、雕刻家和富商的彩塑肖像。相传他捏塑肖像时，往往在与人交谈中，“搏土于手，不动声色,瞬息而成。面孔径寸,而形神逼肖,发眉欲动,观者莫不叹绝”。张明山的代表作品是反映民间风俗的“宾仪式”,场面庞大,人物形象生动。传统题材作品“红楼梦”、“西厢记”、“品箫”、“仕女”等，也为人们喜闻乐见。他的作品“惜春作画”、“黛玉抚琴”、“张敞画眉”等，曾进贡清廷，现藏于北京故宫博物院和颐和园。他还创建了彩塑作坊“塑古斋”，培训晚辈，使彩塑得以流传后世。张明山子张兆荣、孙张景祜均继承家业，在艺术上取得了较大的成就，被世代沿称“泥人张”。



第一代张明山



第二代张玉亭


张三代张景福

相关链接：“泥人张”：官司与传奇

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【孙菊仙】(1841～1931)京剧演员。原名濂，字宝臣，号学年。天津人。早年是武秀才，曾参与镇压太平军。30多岁以后由业余爱好京剧而下海从艺，师事程长庚，唱老生，噪音宽亮，唱腔淳朴苍劲，能以气行腔，吞放自如，形成自己的艺术风格，世称孙派，与汪桂芬、谭鑫培齐名。孙戏以《完璧归赵》、《逍遥津》、《骂杨广》等著名。孙菊仙不仅演技高超，品德也为人敬仰，不以名角自居，不卖高价票，90岁高龄时，还在津京两地为慈善事业举行义演。在上海演出时，被旅沪天津人亲切地称为老乡亲，后来叫响，他便以老乡亲为艺名。晚年终于天津故居。


图为京剧泰斗历史人物孙菊仙


相关链接：李渊探幽系列--京剧流派讲座之孙菊仙
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【张兆祥】(1852～1908)天津市著名国画家，字和庵，1852年生于天津。

　　张兆祥是清晚期天津一位土生土长的画家。幼时家境清贫，性喜作画，师从名画师孟毓梓（绣村），深受器重，得其写生精髓。而且多才多艺，通晓西洋照相技法和诗文书画，尤擅写生，画花鸟。

　　他是我国第一位将照相术运用于国画创作的，作画特重实物观察，亲手养花以作临摹标本。后又学邹小山、恽南田诸家长处，并吸收郎士宁等人的西洋画技法，融会贯通，开一代画坛新风，自成一派。他画的花卉，先用细线勾描出轮廓，后施重彩，多种色彩互相交织掩映，五彩缤纷，具有富丽艳雅的艺术效果。清末民初，天津居民每以挂有他的画幅为荣，商店里也以挂他的花卉屏条为时髦。当时来天津经商的日本人，很多购了他的画携带回国。这些作品或被誉为镇馆之宝，或是赫赫有名的一级藏品，既有鸿篇巨制，又有画中小品，无一不是中国绘画长河中的精品。传世甚少，尤为宝贵。光绪壬辰（1892）年曾为文美斋南纸局用传统水墨套色印法画《百花笺谱》两函共200幅，又用双钩画法制作信笺数十幅，都为津人当作画谱珍藏以临摹。藏于天津市艺术博物馆的《石榴花》，色彩浓艳，风姿绝伦，堪称珍品。1907年所作五色《牡丹图》，亦为传世珍品。

　　张兆祥对碑帖墨迹，如峰山碑、曹全、十七帖等亦无所不临。弟子陆文郁（在画坛名噪一时）、李文沼、陈彝、刘克宽、石承濂、董骥良均为名画家。后来的刘奎龄、姜毅然、李昆璞等津门画家也不同程度地受到过他画风的影响。

　　张兆祥于1908年去世，时年56岁。

图为张兆祥大师和他所绘《牡丹》



相关链接：清末画家张兆祥
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【严修】(1860～1929)严修（1860-1929）近代著名的教育家、学者，也是革新封建教育、推进教育现代化的先驱。字范孙，号梦扶,别号偍屚生。原籍浙江慈溪。1860年出生。汉族。世业盐商。
　　幼年受传统教育，饱读经籍。1882年乡试中举，次年中进士，后入清翰林院任职。做过清朝翰林院编修、国史馆协修、会典馆详校官、贵州学政、学部侍郎，掌管全国的教育。但他不同于一般封建官史，积极倡导新式教育。曾以奏请光绪帝开设“经济特科”借以改革科举制度而传名于世。
　　严修大力推进民间办学，热心于乡里兴学。开始以学馆为基地，改革旧式教育，推进“西学”传播。先约张伯苓来教家塾（时称“严馆”），习英文、数学和自然科学，开津门西学之先。又联合士绅创办民立第一、第二小学堂，协助地方当局办起多所官立小学与半日学堂、补习所、研究所等多种教育机构。
　　严修提倡女子教育，是中国最早的女学倡办者之一。1902年创办的严氏女塾，被《大公报》称为“女学振兴之起点”。1905年将严氏女塾改为严氏女学，成为一所正规的民办女子小学。并在私宅创办了“保姆讲习所”（幼儿师范）及严氏蒙养园（幼儿园），培养出了我国最早的幼儿教育骨干。
　　在推行新式教育方面，严修的重大贡献是筹设南开学校。1902年到1904年间曾两次东渡日本考察教育方法。1904年春出任直隶学校司督办。之后与张伯苓决定将严馆和王（益孙）馆合并，筹设私立敬业中学堂。1904年10月，中学正式开学，聘张伯苓为监督（即校长）。这就是南开学校的前身。1907年改名南开中学堂。严修作为校董，不仅以个人财力、物力资助学校发展，而且在教育思想和办学方向上对南开也有很大影响。1918年与张伯苓同赴美考察大学教育。1919年二人又共同创办南开大学，此后又成立南开女中、南开小学。到1928年，独具特色的南开系列学校（小学、中学、女中、大学）终于全部建成。
　　严修晚年还在天津倡组了城南诗社、崇化学会，著述存稿有诗、文、日记、函札等多种，现辑录出版的有《严修东游日记》、《严范孙先生古近体诗存稿》、《蟫香馆手札》等著作。严修不仅通经史、习数算，还研究泰西之学。而且琴棋书画样样通晓，其书法秀逸浑雄，颇有功力，为当时津门四大书家之一。其还善诗歌，与赵幼梅、王守恂同被誉为“近代天津诗坛三杰”。
　　1929年3月15日南开“校父”严修在天津病逝，享年69岁。遍及全世界各地的南开校友捐款，在南开中学建“范孙楼”，并塑造了铜像。1992年，南开大学又塑铜像于校园，以此来纪念严修一生矢志新学的功绩和对祖国教育事业的贡献。

《严修东游日记》　这本“东游日记”是由《壬寅东游日记》和《第二次东游日记》构成，前者系1902年（光绪二十八年），后者系1904年（光绪三十年）。比较翔实地记录了明治三十年代日本教育的实况，包括学校的学制、定员、经费、课程设置、教学法、教学设备等各个方面情况；其次严修在日本接触到不少名人，日记中对其中一些人的言行和印象也有记录。这本日记不仅对研究日本史、中国史（尤其是中国近代教育史）有较高的史料价值，而且也是研究严范孙其人及其教育思想发展的珍贵史料。

图为严修先生


相关链接：怀念严修
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【华世奎】(1863～1941)书法家, 字启臣，号璧臣。天津人。清内阁阁丞，民国成立之后，以遗老自居，终生不剪辫子。同严修组崇化学会，主其事。其书法走笔取颜字之骨，气魄雄伟，骨力开张，功力甚厚。手书的"天津劝业场"五字巨匾，字大1米，苍劲雄伟，可谓其代表作。书法作品小至蝇头小楷，大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放，晚年更加苍劲挺拔。居近代天津四大书法家之首。
近代，天津最著名的书法家当推华世奎、严修、孟广慧、赵元礼。其中，华世奎位列榜首。一方面是华的书法造诣出类拔萃。另一方面华曾任八旗官学教习，是清朝赏加二品顶带的大臣，可谓官高爵显。

　　华世奎出身旧盐商家庭，四岁开始接受家塾启蒙教育。每天坚持练字不辍，其父要求甚严，偶见稍有懈怠，就拿烟袋锅往脑袋上敲。为了纠正执笔姿势，其父独出心裁地在他笔杆上放一枚铜钱，只要笔杆稍有倾斜，铜钱就会掉落下来。据说，华到后来可在笔杆上放十个铜钱，仍能运笔自如，可见功力之深。俗话说，功夫不负有心人。华终成书法大家。宣统退位，华脱离官场返回天津靠卖字为生。为"天津劝业场" 题写匾额一事，最值一提。民国十七年天津劝业场建成，德商买办高星桥派人找华求写牌匾。按当时惯例，凡有登门求字者，皆与帐房管事谈妥润格即可，华从不见求字的客人。但是高星桥派来的人却走进了华的书房，简明扼要地说明" 劝业场" 牌匾的尺英寸以后，遂叫人端来三百块现洋，客气地说："区区润金，不成敬意。"华淡然一笑，颔首将此事应允下来。 　　

　　当时，还没有影印、照排、放大的技术。主家要多大的字，书家就得写多大，像"劝业场"牌匾属于榜书。写榜书是非常见功力的，不好写。事隔几天，华刚把牌匾写好，求字的人又送来二百现洋，面带难色地告诉说，因为一时疏忽，几乎贻误大事，劳烦先生在" 劝业场" 前再加上"天津" 二字。华听了心里很是不悦，吩咐仆人当即铺纸研墨，挥笔写就"天津" 二字。

　　华世奎还有两件轶事颇值一提。他任内阁中书行走时，与翰林徐世昌同拜在户部尚书祁世长门下。祁晚年得一子，十分喜爱，曾托华、徐日后照料。一九三○年祁幼子贫困潦倒，特从家乡来天津求助。华感念师情，赠其二百块现洋，又亲自去徐家代其求助。可徐对华说："你近来卖字日进斗金，我的字赚钱不多。这样吧，我照你的数减赠一半。"事后，华以此对后人谕讽徐世昌："你们可要好好地练字呀！字练好了，比当一任民国总统都强！"因为徐世昌曾任民国大总统。

　　华虽系清室旧臣，但很讲气节。他与罗振玉私交甚深，罗曾劝他辅佐溥仪。他说："现在的皇上是满洲的皇上，不是大清的皇上，他穿西服，勾结日本人，背叛祖宗。我是大清的臣，决不背叛先朝与其同流。"纵观他一生，其人性品格和鲜明的民族意识是值得称道的。

图为华世奎先生画像与墨宝



相关链接：从宫廷写字匠到平民书法家
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【周学熙】(1865～1947)北洋政府财政总长﹑实业家。字缉之﹐别号止庵。安徽东至人。生於1866年 1月12日(清同治四年十一月二十六)。其父周馥清末曾任山东巡抚﹑两江总督﹑两广总督等职。周学熙十六岁中秀才﹐1893年中举人。1898年报捐候补道﹐派为开平矿务局会办﹐次年升总办。1901年任山东大学堂总办﹐次年转往直隶候补﹐7月经直隶总督袁世凯委派总办银元局。1903年赴日本考察工商业﹐归国後任直隶工艺总局督办。1906年创办启新洋灰公司﹑滦州煤矿公司﹐获利颇丰。因振兴工艺有功﹐由候补道﹑直隶通永道﹑天津道﹑盐运使历官至按察使。1908年创办京师自来水公司。袁世凯窃国后﹐于1912年和1915年两次任财政总长﹐参加签订善后借款合同。1918年任华新纺织公司总理﹐先后创办华新所属的天津﹑青岛﹑唐山﹑卫辉四家纱厂。1919年创办中国实业银行﹐任总经理。1922年与比利时商人合办耀华玻璃公司。1924年成立实业总匯处﹐任理事长﹐管理所属各企业。周以兴办实业成绩卓著﹐与南方实业家张謇齐名﹐有“南张北周”之说。1927年周学熙以年高引退﹐晚年以读经﹑赋诗和唸佛自遣。著有《止庵诗存》、《止庵诗补集》。1947年9月26日卒于北平寓所。


图为周学熙先生




相关链接：民族工业的开拓者——周学熙

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[ 本帖最后由 龙猫 于 2007-8-27 20:05 编辑 ]

收获很多，等待你的更多佳作！

【张相文】(1866～1933)学者。字蔚西，号沌谷。江苏泗阳人。光绪丙戌岁试补博士弟子员，后弃科举，殚心新学，尤喜中外地舆科学。1899年入上海南洋公学专攻史地，后转该校教习。1901年编写初、中等地理教科书。1907年任天津北洋女子师范学堂堂长，出版《地文学》，将生物界纳入地理学，有开创意义。与张伯苓、吴鼎昌等创办中国地学会，任会长，编辑《地理杂志》月刊。1920年从事佛学研究。性喜游名山大川，足迹遍塞外，考证秦长城之旧址所在，发现成吉思汗陵寝故址及其碑志，纠正当时历史学家之误，对学术界颇有贡献。著作有《佛学地理》、《南园丛稿》等书。?

图为张相文先生



相关链接：张相文纪念馆
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【梁启超】(1873～1929)学者，政治家。字卓如，任甫，号沧江，又号饮冰室主人，人称任公。广东新会人。1890年入京会试得识康有为，拜为师，并接触西学。1895年从康有为入京，协助其发动公车上书，主编《时务报》，发表《变法通议》等文，风靡大江南北，与康有为并称康梁。1898年再次进京，办理保国会，参与新政，多次上书请废八股、设编译局、奖励工艺制造。7月光绪皇帝召见，命其筹备京师大学堂，主持译书局。变法失败后流亡日本创办《清汉报》、《新民丛报》，主张君主立宪，参加保皇会。辛亥革命后回国，在津创办《庸言》月刊，后在袁世凯政府任职。察觉袁的复辟野心后，于1915年定居天津。同年袁谋称帝愈急，梁启超策动其学生蔡锷回滇起义，亲自在寓所草成讨袁檄文《异哉!所谓国体问题者》，送沪发表。袁倒台后梁启超赴欧考察，1920年回国办《改造》半月刊，并在清华、北大任教。此后即脱离政界在津专心著述，完成《清代学术概论》、《墨子校译》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》等专著，并在南开大学及寓所书房饮冰室讲学授课。著述收入《饮冰室合集》，共148卷，约1400万字，涉及哲学、史学、文学、经济、法律、道德、宗教等许多学科，时间上囊括古今，地域上兼及中外。尤其在先秦和明清、近代的学术思想研究方面，留下了一大批颇有见地的著作，产生了巨大的影响。?

图为梁启超先生



相关链接：国学大师--梁启超
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【张伯苓】(1876～1951)教育家。名寿春。天津人。北洋水师学堂毕业，任海军士官生，亲睹甲午之战，愤然立下教育救国大志。1903年随严范孙赴日考察教育，1904年创办南开中学。1917年，张伯苓赴美国哥伦比亚大学考察教育，研究私立大学的组织方式。1919年，由江苏督军李纯赠50万银元，张伯苓在天津西南八里台一带购地400亩，建造校舍，创办了南开大学。1923年创立南开女子中学。1928年，又建南开小学，从而完成了南开由小学到大学的教育体制。后来，又于1931年成立南开经济研究所，次年成立应用化学研究所。1936年在重庆成立南渝中学。1938年任国民参政员并当选为副议长，1945年出席国民党第六次全国代表大会，当选为中央监察委员。1948年出任考试院院长。张伯苓和严范孙创立的南开大学、中学、小学，是中国近代私立学校的典范，培育了周恩来等众多英才，在中国教育史上占有重要地位。?

图为张伯苓先生



相关链接：南开之父--张伯苓
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【王襄】(1876～1965)学者。字纶阁，号？室。天津人。从20岁起酷好考古研究，是中国较早鉴识和收藏研究甲骨文的学者。所著《?？室殷契类纂》、《?？室殷契文证》具有极高的学术价值。还著有《流沙坠简勘误记》、《秦前文字韵林》、《古文源流臆说》、《古陶今？》等书。王襄的书法也颇具功力。1949年后任《甲骨文会集》编委，天津文史馆馆长，天津市政协委员。?

图为王襄先生及其书法作品以及他收藏的甲骨文




相关链接：慧眼识宝有王襄
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【李叔同】(1880～1942)艺术家，佛学家。原名文涛，法号弘一。天津人。童年读诗书，喜好旧诗词，擅长书法金石。1905年赴日本学习西洋画与音乐，并与曾孝谷、欧阳予倩组春柳剧社，主演《黑奴吁天录》、《茶花女》等名剧，开中国话剧运动的先河。回国后曾执教于天津、上海、杭州、南京。全国教音乐、西洋画的教师，多得其亲传，丰子恺、刘质平等名家皆其得意高足。李叔同前半生既是中国话剧艺术的奠基人之一，又是诗人、音乐家、画家、书法篆刻家，均有名作问世。1918年在杭州虎跑寺出家，专研戒律，被尊为南山律宗大师，律宗第十一世祖，是享誉海内外的著名高僧。所著《四分律比丘戒相表记》曾影印成书。?

图为李叔同先生



相关链接：连载：说不尽的李叔同

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相关链接：中国话剧百年名人堂(致敬)-李叔同

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【马千里】(1885～1930)教育家。名仁声。天津人。南开中学、北洋大学毕业。曾在南开中学、直隶女子师范学校任教，既是周恩来的老师，又是邓颖超的老师。马千里是五四运动的领导者之一，担任天津各界联合会副会长、抵制日货委员会主席，发动群众罢课罢市，请愿示威。大革命前后，马千里积极支持GCD的革命活动。资助周恩来赴日留学，周恩来旅欧时常与马千里通信往来。马千里还将周恩来写的《警厅拘留记》、《检厅日录》在自己创办的《新民意报》上发表。1921年，马千里创立天津达仁女校，积极支持邓颖超、刘清扬等组织女星社，开展妇女解放运动。还曾担任药王庙小学校长、河北省立一中校长、南开校友总会主席，培养了大批优秀人才。曾兼任天津红十字会干事长和副会长，一生忘我工作。?

图为马千里先生


相关链接：缅怀师友马千里先生——为纪念马千里先生诞辰百周年●邓颖超（1984.12.29） 、
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【刘奎龄】(1885～1967)画家。字耀辰，天津静海县人。天津巨富“八大家”之一的“土城刘家”的后裔。毕业于近代著名教育家严修先全创办的敬业中学，长于文科，英语尤其突出，藉此阅读了大量外文书籍画册，接触了西方美术理论中的光影、比例、透视、色彩等技法知识。1905年中学毕业后，即辍学在家，大量临摹照片、香烟盒、广告画上的动物花草。中年以后技法趋于成熟，成为近代工笔禽鸟走兽的大家。画法以传统勾勒填色和没骨法为本，参以西画的造型方法和解剖之理，追求体积感和骨骼、皮毛、羽毛的质量感。花鸟动物之外，亦能画工笔人物。
同时研究中国古代花鸟画大师的作品，从吕纪、易元吉到恽南田、沈铨等人，学习他们的笔墨技巧和表现方法。素以认真严肃、一丝不苟作画著称。在绘画技法上，他创造出勾线点染相结合，以较淡的墨色，表现不同的光感和技感的方法；以工细但不呆滞的用笔，替代了刻板的勾勒；以薄中见厚的墨、色，替代了工笔在花鸟翎毛中厚重的粉色。在画翎毛的质感效果时，常常把“湿地丝毛”与点染的技法同时结合渗入，使这两种不同的手法协调并用，形成一种独特的表现手法。避免了繁复琐碎的细笔堆砌，用较工整的笔墨，表现了自然物象的栩栩如生的质感效果。据说，当年天津著名收藏家魏伯刚与在天津专门收购刘奎龄的花鸟走兽作品的日本商人，曾为一幅《上林春色图》引发了一场争斗。其作品在国际艺术品市场上，已受到广泛的注意。近几年东南亚和新加坡出现了一股收藏刘奎龄作品的热潮.
历任天津文史馆馆员、天津市政协委员、美协天津分会副主席。

图为刘奎龄先生及其作品



相关链接：刘奎龄-天堂在线
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【刘凤鸣】(1889～1978)民间艺术家。回族。天津人人称“刻砖刘”。15岁开始随外祖父马顺清学习刻砖技艺。马顺清是天津著名刻砖艺人，在清道光年间，将天津砖刻发展为独立于建筑之外的民间艺术，并开创了堆贴法，扩大立体空间，使作品层次分明。刘凤鸣继承和发扬了马顺清的贴砖法，创造了天津刻砖的独特风格，被誉为刻砖刘，以立体和半立体透雕见长，在方砖上所刻山水、花卉、人物、鸟兽形象生动逼真，构思精巧，极具艺术欣赏价值。

图为刘凤鸣先生及其砖雕作品



相关链接：砖雕大师刘凤鸣

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PS: 广东会馆的砖雕作品均出自刘凤鸣先生之手

【杨石先】(1896～1985)化学家、教育家。安徽怀宁人。蒙古族。1931年在美国获化学博士学位，回国后任南开大学理学院院长。1947年任南开大学教务长、代理校长。中华人民共和国成立后担任中国科学院学部委员、南开大学校长、中国化学会理事和天津科协主席。是中国有机农药研究事业的开拓者，曾在1956年参加周恩来亲自主持的科技发展规划制定工作，担任综合组组长，先后发表过40余篇论文，研制成功10多种农药，并培养了大批人才，是中国教育界一代名师。

图为杨石先先生



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【哈荔田】(1911～1989)医学家、教育家。河北保定人。回族。出身中医世家，早年师从国医泰斗施今墨，三四十年代便享誉津门，在中医诊治和理论研究上造诣颇深，尤擅长妇科。中华人民共和国成立后，积极响应政府号召，创立了天津首家公立联合诊所，又遵照周恩来亲自指示，创建天津中医学院，为教育和培养中医人才、弘扬中华传统医学付出毕生辛劳。其医术之精、医德之高蜚声中外，所诊治过的患者无论是普通群众还是高层领导或海外政要，无不交口称赞，临终之前还坚持为群众义诊。

图为哈荔田先生及其著作



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【刘杏林】 (1879 一 1972) 最为著名，人称 " 木雕刘 " 。天津的木雕经过诸家名师的努力探索和实践，集南北特色于一身，又将中国画的构图与木雕相结合，逐步形成木雕精美秀丽、淳朴粗犷的独有风韵。天津广东会馆的戏台木雕，堪为天津木雕技艺的代表作。 1960 年， " 木雕刘 " 普为人民大会堂精制了巨幅木雕，使天津木雕荣登大雅之堂。天津的木雕具有地方民族特色，天津早期云、房、赵是三家较大的木雕作坊。房家以刻狮著称，云家则以刻凤出名，有“房狮云凤”之说。清道光年间房家作坊传至房广元时，改“独条锯”为“锼弓锯”，使木雕艺术进入可细分层面、镂空剔透的境界。房氏系统的艺人数朱星联成就最为显著，他把天津花鸟画构图方法与木雕结合起来，奠定了天津木雕的独特风格。房氏弟子何万清把朱的创作方法又传给他的许多弟子，刘杏林是其中影响最大的一个。刘杏林14岁开始学木雕。他刻苦钻研，专以花鸟为题材。他雕出的叶片与花瓣，中间深厚，边缘渐薄，玲珑精巧，栩栩若生。由于他的木雕布局合理，刀法纯熟，景深幽远，立体感强，颇为人们所赞许而誉为“木雕刘”。他所创作的木雕挂屏、立屏成为高档工艺品之一。1961年他为北京人民大会堂河北厅刻制的花鸟屏和毛泽东的词挂屏，技艺高超，博得好评。刘杏林把自己的一生献给了木雕事业，并且发展和丰富了天津的木雕艺术。刘杏林曾任天津实习工厂雕花教师。

图为刘杏林木雕作品



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